張國剛老師的兩天『比較文明視野下的中華領導智慧』共四堂課的順序，從中華文化的大格局、中華商道兩堂、佛學與商道。以佛學來結尾，甚好。
張老師提到，中國的傳統文化，經歷過西方文化的兩次大衝擊。
漢武帝罷黜百家獨尊儒術，利用孔子為傀儡，壟斷天下的思想，以儒術做為國家的意識形態。董仲舒為首的一批御用學者也開發出天人感應的理論。皇帝就是天的代表，創造統治合法性的理論依據，儒生集團也利用自然現象的解釋權，發生地震、洪水、乾旱時，可以作文章制衡帝王，下次要表彰帝王，就說天生祥瑞，顯現龍鳳麒麟。
儒生集團設計出一套完美的控制帝國的意識形態。皇帝也在其中。百姓在階級思想中各就其位，要階級流動就好好考科舉，進入儒生集團中身價翻幾番，光宗耀祖。
所以不難想見東漢佛教傳入中國時，被御用學者打壓到扞格難行，印度佛教講究人人平等，禮敬佛、法、僧，當然和講究階級倫常的儒術格格不入。
所以佛教必須儒學化，變成禪宗和淨土宗，成為中國版本的佛教才能生存下來發揚光大。
可見自古中國的欽定國家意識形態對外來文明的抗拒有多大。統治龐大帝國需要意識形態，今日中國也是，甚至有過之無而不及。
中國的網路長城， Google 和 FB 被禁也是同一個邏輯。在北京遇見違禁網站的招牌，特別留影留念。
最後一堂課，重點只有『色空不二』四個字。看透、空掉表象的形形色色，抵達底層的意識形態邏輯，再回到實體，用形形色色的方式做事情，實事求是。
成功的職場人士真的要有色空不二的本事，勘破表象，看懂 The Question Behind the Question，找到底層邏輯。再回到執行面，守正出奇，以色界的各種手段執行。
在北京兩天的『比較文明視野下的中華領導智慧』課程，我可以感受到中西文明的對立。張老師也承認中國尚未準備好和西方文明對話。統治 14 億人口龐大的國家，對意識形態的控制格外小心。
在台灣從未有這種鮮明的對立感受，對外來文明接受像吃飯喝水一樣。
以前只知道兩邊的思維差異很大，兩天的課程讓我有系統地看到巨大的差異。對理解中國政策的底層邏輯，以及和對岸朋友的溝通相當有幫助。
- 佛教傳入中國
- 鴉片戰爭以後的西學東漸
漢武帝罷黜百家獨尊儒術，利用孔子為傀儡，壟斷天下的思想，以儒術做為國家的意識形態。董仲舒為首的一批御用學者也開發出天人感應的理論。皇帝就是天的代表，創造統治合法性的理論依據，儒生集團也利用自然現象的解釋權，發生地震、洪水、乾旱時，可以作文章制衡帝王，下次要表彰帝王，就說天生祥瑞，顯現龍鳳麒麟。
儒生集團設計出一套完美的控制帝國的意識形態。皇帝也在其中。百姓在階級思想中各就其位，要階級流動就好好考科舉，進入儒生集團中身價翻幾番，光宗耀祖。
所以不難想見東漢佛教傳入中國時，被御用學者打壓到扞格難行，印度佛教講究人人平等，禮敬佛、法、僧，當然和講究階級倫常的儒術格格不入。
所以佛教必須儒學化，變成禪宗和淨土宗，成為中國版本的佛教才能生存下來發揚光大。
可見自古中國的欽定國家意識形態對外來文明的抗拒有多大。統治龐大帝國需要意識形態，今日中國也是，甚至有過之無而不及。
中國的網路長城， Google 和 FB 被禁也是同一個邏輯。在北京遇見違禁網站的招牌，特別留影留念。
色空不二
成功的職場人士真的要有色空不二的本事，勘破表象，看懂 The Question Behind the Question，找到底層邏輯。再回到執行面，守正出奇，以色界的各種手段執行。
總結
在北京兩天的『比較文明視野下的中華領導智慧』課程，我可以感受到中西文明的對立。張老師也承認中國尚未準備好和西方文明對話。統治 14 億人口龐大的國家，對意識形態的控制格外小心。
在台灣從未有這種鮮明的對立感受，對外來文明接受像吃飯喝水一樣。
以前只知道兩邊的思維差異很大，兩天的課程讓我有系統地看到巨大的差異。對理解中國政策的底層邏輯，以及和對岸朋友的溝通相當有幫助。
